Семья, как посредник между человеком и социумом, имеет изначально двойную направленность, она одновременно является социо- и человеко-центричной. Социо-центрированная семья обладает очень высокой избирательностью при выполнении своих функций: семья создает и передает только такие ценности, которые принимаются и одобряются конкретным социумом, конкретной социальной группой. Данная избирательность и селективность семьи означает, что само ее функционирование обеспечивает принятие у ее членов только тех качеств, которые отвечают стандартам социально одобряемых. Формулировка этого положения на психологическом языке будет означать, что социальная ориентированная семья изначально предполагает принятие ею только социально приемлемые моменты опыта человека, который в действительности является более содержательной психической тотальностью.

Необходимо отметить, что указанная ориентация семьи предполагает кроме того и существование специфической «латентной теории» психического развития, воспринимаемого исключительно как социализация, которая обеспечивается механизмом усвоения социальности, то есть процессом воспроизводства и актуализации, социальности в характере индивида. В данном процессе основным регулятивом являются «системы ценностей» социума.

В таком плане характеризуется социальная ориентацию семьи, как посредника между индивидуумом и социумом.

Доминирование социальной ориентации, как правило, характерно для традиционной семьи, являющейся структурной составляющей традиционного общества. Эта семья является закрытой и статичной системой определенных, взаимодействующих по конкретным правилам персон. Развитие такой семьи представляет собой усложненный комплекс взаимодействующих индивидов, персонализацию ее членов и комплексирование выполняемых ими ролей.